Считается, что своим рождением станица Анастасиевскя  обязана легендарному Суворову,  который в 1777 году исследовал путь от крепости Копыл до моря и наметил места строительства линии постов. Так возник Еммануиловский кордон на берегу реки Давыдовки, около которого и начали селиться люди. Место было удобно тем, что находилось на оживленном тракте в одном перегоне от Копыльской переправы, да и земли были плодородные.

Но почему же именно Анастасиевская?

Есть на этот счет красивая легенда, в которой очевидно есть доля правды. Якобы ехал в ненастный осенний день в 1860 году из Ростова (или из Темрюка) купец Еремей с ходовым кожевенным товаром. По дороге, около Еммануиловского укрепления сломалось колесо у телеги. Кругом плавни, безлюдье.  На носу зима, а на возу жена, которой рожать со дня на день.  Делать нечего, купец Еремей распряг коней, вырыл землянку на берегу реки Давыдовки. А вечером 29 октября (по старому стилю) родилась у него дочь. В этот день православная церковь празднует память преподобномученницы Анастасии Римлянины, и купец, по старинному русскому обычаю назвать детей именем святого, в день которого они родились,  назвал дочь Анастасией (в переводе с греческого - «воскресение, восстание»). В честь ее и станица названа Анастасиевской.

Количество жителей в станице возрастало с каждым днем, и скоро возникла необходимость в церкви. Церкви на Руси принято было строить всем миром: каждый двор, каждая семья вносили свой посильный вклад. В 1886 году  в станице начали строить храм. На церковь казаки денег не жалели и построили ее за три года,   в 1889 году храм был готов к освещению. Храм освящается в честь какого-либо святого или праздника. Считается, что святой, в честь которого освящен главный престол церкви, является не только покровителем этого храма и прихожан, но и всей станицы и ее жителей. В Анастасиевской покровительницей выбрали Святую преподобномученницу Анастасию Римлянину. Второй предел был освещен в честь Великомученика Михаила  Тверского.

До нас дошли имена первых священников служивших в Свято - Анастасиевском храме: первым священником был о. Василий, происходивший из казачьего сословия, а вторым о.Федор Успенский. Старожилы  вспоминают, что храм был деревянным на каменном фундаменте с колокольней, стены обшиты тесом елочкой, крыша и купола покрыты железом нержавейкой.  

 

 В церкви совершались обряды жизненного цикла, свершались таинства, хранились традиции и праздновались праздники церковный причт активно  участвовал в общественной жизни и особенно в области образования. Школьный архив упоминает в частности, что 1895году министерской школе ст. Анастасиевской было  11 учителей, двое из которых являлись священнослужителями. Из того факта можно сделать вывод, что на этот момент в станице было уже два священника.

Долгое время в школах обучались дети только казачьего сословия. Так как станичный атаман отказался выделить деньги и землю под постройку школы для иногородних, то долго думали,  где взять деньги и участок земли. О решении данного вопроса школьный архив пишет следующее: «Выручил хитрый поп Василий, который  предложил за крещение казака в церкви брать 50 копеек, а за крещение  иногородних 1 рубль, из которого 50 копеек шло на строительство школы. Так, более чем за 10 лет собрали деньги, а места для строительства не было. Выручил все тот же поп Василий, который выделил в церковном дворе небольшой участок, и в 1902 году было построено здание школы, которая стала называться церковно-приходской. Отец Василий Мухин многие годы являлся благочинным округа и инспектором школ , его деятельность была отмечена многими государственными и церковными наградами.

 1919-20-х годов по России прокатилась волна репрессий против священников, уже первые декреты советской власти гласили об изъятии имущества церкви на нужды советов. В церквах появлялись комиссии, которые описывали и изымали золотые и серебряные  вещи, книги, иконы, и прочее. Чрезвычайные комиссии на местах арестовали и ссылали священников, либо расстреливали без суда и следствия… Эти события докатились и до Свято-Анастасиевского храма. Газета «Красное знамя» за 1923 год пишет: «2 апреля арестовали священника церкви ст. Анастасиевской  Мухина за антисоветскую пропаганду, осужден по 2 ст. Уголовного кодекса» (4, 3).  Кто был после этого священника нам неизвестно, старожилы  говорят, что «сначала у церкви правилось», а потом ее закрыли. Церковь была  закрыта в 1932 году. Старожилы вспоминают, когда закрывали храм, то женщины рыдали, украдкой уносили по домам иконы, лампады, книги, чтобы они не подверглись осквернению, другие станичники напротив в обшей суете пытались прихватить любую вещь, пригодную в хозяйстве: доску, лист железа; церковная ограда была разобрана по частям. Как всегда права народная поговорка: « Кому война, а кому мать родна».. Возвращаясь к вышеизложенным событиям,  хотелось бы отметить, что в годы войны в станице, как и по всей стране по соглашению И.В. Сталина и патриарха Сергея  церковная служба возобновилась. Однако, в 1943 году, весной, после освобождения станицы от фашистов, когда все силы и армии и тыла были брошены на прорыв «голубой линии» большей частью деревянный храм, простоявший более полувека, был разобран до основания: бревна и кирпичи пошли на отмостку дороги , так как  транспорт увязал в вечной кубанской грязи, а доски и другой сподручный материал на укрепление окопов. Цель в общем-то благая, но как бы к этому не относились наши предки,  отказывавшие себе в самом необходимом, лишь был бы свой храм. В послевоенные годы на фундаменте храма, сровняв с землей могилы именитых станичников, захороненных в церковной ограде, был построен большой клуб с фойе для танцев, бильярдом и   кинозалом, трибуной для митинга по типу мавзолея. Но то ли строители были нерадивыми, то ли еще какие причины, но здание довольно быстро перешло в разряд аварийных: то трещины в стенах, то во время сеанса обваливается потолок, то штукатурка осыпается. В начале 80 годов здание было снесено до основания, новый дом культуры выстроен напротив, через дорогу, а на месте где стоял храм уже давно  пустая площадь, поросшая травой, а остатки церковного фундамента видны и поныне. Многие станичники уверены в мистических корнях этих событий.

         

В 1990 году по инициативе станичников в Анастасиевской выделили здание бывшего колхозного детского сада и территорию, прилежащую к нему для нужд православной общины. Пришлось начинать все практически с нуля, первыми прихожанами были в основном женщины пенсионного возраста, именно им пришлось первое время выполнять самую трудную работу. У церковной общины много проблем, но многое и делается,  решается вопрос о строительстве храма на его историческом месте в центре станицы, документы и проект готовы, дело как всегда за финансированием.

   Но станичники верят, что с помощью Святой Анастасии все у них получится.